周称旧章，汉言故事，爰自河雒，降逮淮海，朝之宪度，动尚先准。若乃任情违古，率意专造，岂谓酌诸故实，择其茂典。

案遐启弹新除咨议参骠骑大将军军事沈宪、太子庶子沈旷、并弟息，敕付建康，而宪被使，旷受假，俱无归罪事状。臣以不纠宪等为失。伏寻晋宋左丞案奏，不乏于时，其及中丞者，从来殆无。王献之习达朝章，近代之宗，其为左丞，弹司徒属王濛惮罚自解，属疾游行，初不及中丞。桓秘不奔山陵，左丞郑袭不弹秘，直弹中丞孔欣时，又云别摄兰台检校，此径弹中丞之谓。唯左丞庾登之奏镇北檀道济北伐不进，致虎牢陷没，蕃岳宰臣，引咎谢愆，而责帅之劾，曾莫奏闻，请收治道济，免中丞何万岁。夫山陵情敬之极，北伐专征之大，秘霸季之贵，道济元勋之盛，所以咎及南司，事非常宪，然秘事犹非及中丞也。今若以此为例，恐人之贵贱，事之轻重，物有其伦，不可相方。

左丞江奥弹段景文，又弹裴方明；左丞甄法崇弹萧珍，又弹杜骥，又弹段国，又弹范文伯；左丞羊玄保又弹萧汪；左丞殷景熙弹张仲仁；兼左丞何承天弹吕万龄。并不归罪，皆为重劾。凡兹十弹，差是宪、旷之比，悉无及中丞之议。左丞荀万秋、刘藏、江谧弹王僧朗、王云之、陶宝度，不及中丞，最是近例之明者。谧弹在今龛黎之后，事行圣照。远取十奏，

县岂不可治，但用不得其人耳（《南齐书·沈宪传》武陵王晔为会稽，以宪为左军司马。太祖以山阴户众难治，欲分为两，世祖启云云。乃以宪带山阴令。）。

维长兴元年岁次庚寅四月甲午朔二十五日戊午。金紫光禄大夫守尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事充太徵宫使宏文馆大学士上柱国始平郡开国侯食邑一千五百户食实封一百户臣冯道银青光禄大夫门下侍郎兼吏部尚书同中书门下平章事监修国史判集贤院事上柱国天水郡开国伯食邑七百户臣赵凤及文武百官特进太子少傅上柱国酒泉郡开国侯食邑一千户臣李琪等五千八百九十七人言。臣闻天不称高而体尊。地不矜厚而形大。厚无不载。高无不覆。四时行乎内。万物生其间。总神祇之灵。叶帝王之运。日出而星辰自戢。龙飞而雷雨皆行。元气和而天下和。庶事正而天下正。伏惟皇帝陛下天授一德。时历多艰。翊太祖以兴邦。佐先皇而定难。拯嗣昭于潞困。救德威于燕危。遏思远而全邺都。诛彦章而下梁苑。成再造之业。由四征之功。洎纂鸿图。每敷皇化。去内库而省庖膳。出宫人而减伶官。轻宝玉之珍。却鹰鹯之贡。淳风既洽。嘉瑞自臻。故登极之前。人皆不足。改元之后。时便有年。遐荒旋毙于戎王。重译往来于蛮子。东巡而守殷殪。北讨而王都歼。破契丹而燕赵无虞。控灵武而瓜沙并复。近以飨上元而荐太庙。就吉土而配昊天。辂己降而雨沾。事欲行而月见。燔柴礼毕。作解恩覃。帝命咸均。人情普悦。非陛下有道有德。至圣至明。动不疑人。静惟恭己。常敦孝礼。每纳忠言。则何以临御五年。澄清四海。时久缠于灾害。民骤见于和平。休徵备载于简编。徽号过持于谦让。三年不允。众志皆坚。天不以上帝自崇。日不以大明自贵。于蒸民有惠。于元后同符。列圣皆然。旧章斯在。今以明庭百辟。列土诸侯。中外同辞。再三沥恳。臣等不胜大愿。谨奉玉宝玉册。上号曰圣明神武文德孝恭皇帝。伏惟皇帝陛下体尧舜之至道。法日月于太虚。威于夷狄。恩及虫鱼。奉国者继加荣宠。违天者咸就诛锄。典礼当告成之后。夙夜思即位之初。千秋万岁。永混车书。

夫相时达变。为智士之良图。择福知机。盖丈夫之能事。故有窜身山谷。不处危邦。今古攸同。豪杰共贯。近闻郓州山塞。聚徒实繁。并是汴雒旧人。兖郓奇士。见河南之失险。知伪数之必亡。厌血刃于连年。避淫刑于虐主。必想元元失所。恟恟无依。莫知投足之方。未有息肩之地。予自去冬亲提虎旅。径取杨刘。既获通津。巳谐大计。视逆竖而便同几上。算梁园而巳在彀中。谢彦璋营葺枭巢。啸聚河上。撩虎头而难逃碎首。伸螳臂而何暇争锋。今则虐使生民。决开天堑。筑堤壅水。自固军营。偷生取笑于庸夫。作事颇同于儿戏。公私涂炭。内外分离。既板荡以不支。固冰消而在即。予俯详人事。仰察天时。既画成谋。巳图大举。控新羁之铁马。砺却日之霜戈。屈指定期。长驱决胜。誓平国耻。须复家仇。廓妖祲于西郊。奉中兴于万叶。诸君等或中州义士。或大国遗民。困兵革而不保田园。避残酷而深藏溪洞。闻余义举。计各欢然。今既屯聚众多。巳相统属。须自谋画。自立功名。或则攻取城池。便可跨据州县。因兹事势。以决远图。梁寇既西有多虞。固不暇分兵东去。青兖则无人之境。齐郓则丧乱之州。彼若图之。必定成事。斯为上策。不可后时。凡有兵机。予能接应。当俟寰区一统。海内为家。可于所得封疆。遂其富贵之愿。苍穹白水。予所不欺。若守险偷生。潜身匿迹。终为亡命。自弃何多。时不再来。机须速决。长谋远算。自可择焉。

苏文定公以元丰二年己未乞纳官赎兄文忠公罪，旋自南京签判谪监筠州盐酒税，明年至官。又明年四月，僧惟盛刻《楞严标指要义》十卷成，公时年四十三，史夫人四十一，其九月印，施十本赠机长老，卷末亲题名氏。嘉泰甲子，筠幕玉牒彦璋南夫得之，求志岁月。观公文集，后二十二年岁在癸未，复题此经云：「十年来渐悟佛法，经历忧患，真心不乱。今翻覆熟读，乃知诸佛惠我无生法忍、无漏胜果，愿心心护持，勿令失坠」。盖与顷年求福田利益之意异矣。辛丑，平园老叟周某子充书。

某再拜。孙法曹得称誉如此，贤可知也。第本司官属，机宜而下凡十员，除两员专管治种田不用士人外，馀八员乃张汉之、曹绩、汤沂、成𠆵、樊奕、熊彦璋、范宁之、范芑，皆已入幕。内三四人未奏名者，先试以事，然已充数矣。某去年孤入西方，眼无相识，访而不可得，如法曹也岂易闻耶？独承命之晚尔。虽然，不敢忘也。

往在豫章，问句法于东湖先生徐师川，是时洪刍驹父、弟琰玉父、苏坚伯固、子庠养直、潘淳子真、吕本中居仁、汪藻彦璋、向子諲伯恭，为同社诗酒之乐。予既冠矣，亦获攘臂其间，大观庚寅辛卯岁也。九人者，宰木久已拱矣，独予华发苍颜，羁寓西湖之上，始及识德友。一日，出示养直翰墨凡六大轴，各索题跋。适连宵雨作春泥，良是中原禁烟天气，篝灯拥火，追记旧游，悄悄不能寐。乘醉为书，且念向来社中人物之盛，予虽有愧群公，尚幸强健云（右甲卷。）。

士之出处隐显，各行其志，顾始终一节如何耳。尧舜之世，不废巢、由，是故楚狂接舆、长沮、桀溺、荷筱丈人辈，垂名万古，不必皆策勋钟鼎也。历代信史，未有无隐逸者。异时董狐复出，诛奸谀于既往，则养直之幽光愈彰矣。玉局老仙发明在前，罗浮真人印可在后，中间数十年，略未尝为尘埃所污，亦要用吾曹辄下语。德友意则勤矣，尚复奚言？姑以甲乙次第其卷，辄归诸巾衍。芦川老隐书（右乙卷。）。

亡友养直神情萧散，仪矩雍容，自是贵公子，而识度超诣，照了世法。英妙时已甘心山泽之臞，故词翰似其为人。良由家世名德之后，平生履践，追配前哲，晚乃力辞召聘，高卧不起，老于丘园。盖此事素定于胸中，非一时矫激沽誉者，宜乎仙去。虽无罗浮金丹，其意已在云烟灭没间久矣，黄真人者那得不一引手耶？芦川老隐云（右丙卷。）。

养直未见东坡时，出语落笔便脱去翰墨畦径，自有一种风味，真所谓飘飘然凌云之志，所以受知于东坡先生，许其为神仙中人也。德友所藏诗词，多是《后湖集》中所未有，要当流传墨本，用贻好事者，吾德友终能深袭独秘耶？如《木犀词》末句「身到十洲三岛，心游万壑千岩」，是岂轩冕所能笼络也？平生大节如此，纵非仙去，自足以高一世。此语可为知者道。芦川老隐云（右丁卷。）。

养直此轴十数帖，皆为德友往返尺书也。其间情话，无非输肺肝。虽甚匆遽时，行书小草，浓澹欹正，初若信手，而笔意俱到，句中有味，览之使人忘倦。至于论虞尤佐人物：「挂冠神武之兴，此举固清；然二十四考中书令者，复何人斯」？此论可垂方来，不当只付之戏笑也。芦川老隐云（右戊卷。）。

养直二十三帖作一轴，笔意圆熟，词采精明，如珠走槃，略无定势，而璀璨夺目，光彩射人。反复寻绎，沈著痛快，诚不在杨少师之下，李西台所不及也。德友尤宜宝惜之。此老不妄许可人，而乃拳拳如此。观其《卜居帖》中所谓「山色云涛四环，正当山水佳处。此段果成，异日遂为烟波主人。公若肯入社，当分半座」，在他人殆未易得此语也，德友其能忘怀耶？顷年江左亲旧说养直别业在澧阳，三两载必一往检过，经行佳处，所至痛饮，未尝不与人倾倒。篙师打鼓发船，张帆呼风，每苦养直醉卧江上酒垆边，鼾息如雷也。高标远韵，当求之晋、宋间，此生那复见斯人耶？芦川老隐云。

贞元十一年岁次乙亥某月某日。清源郡晋江县君子郑公年若干终于其居。州闾亲识。远近涟涕。重吉人也。呜呼。梓植于深林。人虽不知。不妨其为天下之材也。珠玉碎于重泉。人虽未玩。不妨其丧天下之宝也。公之生则深林之材。公之殁则重泉之宝。不知而有。未玩而亡。哀哉。公讳晚。字季实。其先宅荥阳。永嘉之迁。远祖自江上更徙于闽。今为清源晋江人。曾祖某官。祖某官。父某官。太夫人同郡颍川陈氏。育者三男三女。公则长男也。自七八岁。则明敏严洁。无复童心。洎十二三。则温良贞亮。有成人之德。既冠。仪表可观。孝悌惠和。侔于前哲。人望无閒。时誉皆归。凤不近腥。龙多自盘。优游仁里。四十不试。詹有若人之妹。获配于公。公太夫人早世。妹不逮事。则见公霜露之感。蒸尝之敬。公尊府君近捐甘旨。妹及同养。则见公晨昏之爱。缞斩之至。奉公居闺门乡党者十有五年。顾詹于公善良。内外兼得。受命不永。其如命何。兰芬蕙馨。或亦中败。惜哉。子二人。皆幼。公在日名之曰彦方彦章。詹既在京师。不遂抚慰。来人有述。实孺能号。妻亦闻哀有过人。礼不踰制。窆取远日。堂殡三年。以贞元十二年某月日。永厝于郡城东偏闻。儒里常熟湖之北原。礼也。妹有远告。咨予题志。既忝真懿。实旧知人。江岭则遐。想像不昧。取思芳茂。为铭以寄。铭曰。

有斐季实。君子之祯。忠信温良。自幼而行。少不改任。长更推诚。材植远林。实产遐壤。无知无玩。自生自丧。骨肉归土。用瘗斯原。呜呼斯原。永栖君子之魂。

魏悼王之六世有贤孙焉，澹然居士赵平仲其人也。何贤乎平仲也？贵而贱，富而贫，才而愚，德而虚也。曷为贵而贱，富而贫也？问谁高、曾，则广陵郡王与安化军节度使也；问谁祖、父，则金紫、光禄公也。重王累侯，拖紫鸣玉，而平仲生其家，不曰富且贵乎？然平仲不幸幼丧其所天，又重不幸而火其庐，而平仲短褐脱粟、饮水捽茹以终其身，不曰贵而贱、富而贫乎？然则平仲名在属籍，而不在官簿乎？曰：平仲承节郎也。然则曷为不仕？无乃匮于所挟、钝于所售乎？曰：平仲仁孝正廉人也。平仲年未冠，父疾亟，平仲夜犯涛江，跣走数百里迎医之良者，而拜之如父兄。及父丧，上无诸父，下无同产兄弟，以只影童子而塴大事，母寡己孤，母耄己稚，乃饘己以饭母，寒己以燠母，劬己以妥母。母子同命者四十年如一日，是时平仲未命也。母没乃得官，则泣曰：「君命，其敢不拜？无母有禄，其忍独食」！不曰孝乎？嗜读书，喜赋诗，而不肯一试于有司，有官而终不就一列，不曰廉乎？外至黄老、星家、医卜、百工之技靡不解，而不惑于巫史浮屠，不曰正乎？其居豫章之进贤，急人之急，忧人之忧，药人之疾，或托之以死，或寄之以孤者累累也，不曰仁乎？仁孝正廉，是四者有一焉，所挟既充矣，而况四乎？何匮之有？然则曷为钝无售也？曰：非钝也，匿也。非无售也，不求售也。曰：才而愚，德而虚，然则历聘辙环非欤？曰：历聘辙环，何可当也，圣事也。平仲贤人也，其郑子真、李仲元之徒欤？虽然，子真、仲元岩下之窭人也，平仲贵介公子也，其于贫贱孰习，孰不习也？然有不习焉而乐者，有习焉而乐者，二者孰难，孰易也？使三人者易地而处，当有可小观者。平仲讳公衡，澹然居士其自号也。卒于庆元二年四月丁卯，年五十有九。夫人周氏，处士丕远之女，李公择之外孙也。前卒，年三十有九，与平仲安贫正家，有鸿妻侃母风。四子：彦演，从政郎，常德府司法参军；彦璋，文林郎、福建路转运司主管帐司；彦法，修职郎、吉州司户参军。同登淳熙丁未进士第。彦沃，业进士，皆传业有闻。而彦法与予游最故，予尝举其文行之美以自代云。一女，适傅俦。孙男四人，皆幼。考讳绪之，监潭州南岳庙。母夫人张氏，所生母金氏。越三月，诸孤葬平仲于县南三牛坞。其日某甲子，其乡归仁，其原麻山，迁周夫人祔焉。其世次氏名职官之详，大丞相益国周公既铭之，且亟称其信厚温恭如晋宋间人物。庐陵杨万里复表其墓曰：

蔚麻原之松桂兮，皆是翁之手植。沔归仁之泉流兮，有是翁之钓石。翁不见兮，空山苍而水碧。孰知翁之不死兮，山水长与之遨嬉。朝隮霮夫霁晖兮，翁载之以为旂。宵唳警夫素漙兮，翁策之以为騑。攀天阙以入月兮，不骑箕尾而骑少微。子孙来拜翁而安仰兮，盍诹云而咨鹤。云垂垂而鹤僛僛兮，翁其来归而小泊。酌桂酒而荐蕙肴兮，必见翁欣然一醉其如昨。

古者天子祭天下名山大川，而五岳视三公，所以事之礼綦隆矣。国家复崇以帝者之号，则所事之礼为愈隆焉。岱宗于五岳为长，有仙门焉，列仙之所居也；有神府焉，百神之所会也。流品物之形者肇于此，摄生人之命者归于此，其为灵也至矣。孰纲维是？其惟天齐仁圣帝乎。故作镇东夏，克配上下。庙貌隆于一方，行宫遍于四海。天下之人，无有贵贱，无有远近，率得奔走而事之。自非秉盛德以默佑斯人，扬威灵而显示当世，善者有福，淫者有祸，其应敏于桴鼓而无毫釐之差者，安能使人若是哉？新市去湖城九十里，地狭民庶，而乐善好施，其世俗然也。崇宁间，有青囊者，云此地当出异人，乡人陈佑信其说，乃谋为行宫以当之。镇之西北隅有旷地焉，芜秽不治有年矣。于是脩之平之，启之辟之，乃鸠良工，乃建大殿，积日累月，费以钜万，非不壮且丽也。不意年谷不登，则用不继，由是罢役，垂三十载。靖康二年，金人犯阙。建炎改元，乃深入于浙西。天下郡邑狃于太平之日久，无高城深池，坚甲利兵，以为攻守之具，群盗乘之，而蜂屯蚁集，狼贪羊很，莫能剪遏。于是萧艾并焚，玉石俱碎，可为太息。而吾乡削小，危若缀旒，士民计无所出，乃相与祷于行宫。既而神明默佑，盗不犯境，得免祸难。因言曰：「当干戈扰攘之际，而蕞尔偏地，无寇盗麇至之虞，骨肉星离之祸，实圣帝阴相之力，将何以报之哉？行宫之作，才一殿耳，岁月寖久，而墙壁颓毁，丹青淍落，其可坐视耶」？保义郎孙珣、扬州助教朱义，一乡之善士也，遂从众议，与进士太史丕、承信郎薛理、迪功郎孙彦璋协力而营治焉，实建炎庚戌岁也，历五年乃克就绪。前后二殿，首尾之相续；东西两廊，左右之相望。以致隆其栋宇，峻其垣墉，架绵亘之虹梁，列雕刻之榱桷，涂以黝垩，焕以金碧，见之者喜，闻之者疑，其规模之雄，有若是者。帝者居中，被衮而端拱；从者在列，执兵而司卫。圣后深居于内殿，而宫嫔婉容以侍随；诸司分布于周庑，而狱吏瞑目以讯罪。使人有肃心焉，使人有畏心焉。其庙像之严，有若是者。非特一乡之人有所依归，而每岁孟春之节，数百里之内，赍金帛而庙献者，肩相摩也。呜呼盛哉！天下事固无不可成者，特患其意之不诚耳。苟能诚其意，则虽难必济。孙、朱二公可谓诚其意矣。一日踵门来告曰：「行宫之作，沮吾谋而败吾事者，非一人也，公力劝之。今将告成，则公预有力矣。愿公序始终，纪岁月，而传之不朽」。予思是举，富者施其财，强者施其力，前后左右之邻施其地，斧斤绳墨之工施其巧。若予，罄室之所有，无一可施，特生平所喜者，纸上语耳。盗古人之糟粕，以观众人之耳目，以是而思，固与众之所施事异而心同也。惜今已老，力疲而不能讨论，神耗而不能思索，则斯文又无足施矣。虽然，二公之请不可虚，因摭其实以纪之，读者幸谅焉。绍兴四年甲寅春三月甲子记。

【文臣】曾任宰臣执政官：司马光（故）、文彦博（故）、吕公著、（故）吕大防、（故）刘挚、（故）范纯仁、（故）韩忠彦、曾布、梁焘（故）、王岩叟、（故）苏辙、王存、（故）郑雍、（故）傅尧俞（故）、赵瞻、（故）韩维（故）、孙固（故）、范百禄（故）、胡宗愈、（故）李清臣（故）、刘奉世、范纯礼、安焘、陆佃（故）、黄履（故）、张商英、蒋之奇（故）。曾任待制以上官：苏轼、（故）刘安世、范祖禹（故）、朱光庭（故）、姚勔（故）、赵君锡（故）、马默（故）、孔武仲（故）、孔文仲（故）、吴安持、（故）钱协、（故）李之纯、（故）孙觉（故）、鲜于侁、（故）赵彦若（故）、赵卨、（故）王钦臣、（故）孙升（故）、李周（故）、王汾、（故）韩川、（故）顾临（故）、贾易、吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、吕陶、王古、丰稷、张舜民、张问（故）、杨畏、邹浩、陈次升、谢文瓘、岑象求（故）、周鼎、徐绩、路昌衡（故）、董敦逸（故）、上官均、叶涛（故）、郭知章、杨康国、龚原、朱绂、叶祖洽、朱师服。

【馀官】秦观（故）、黄庭坚、晁补之、张耒、吴安诗、欧阳棐、刘唐老、王巩、吕希哲、杜纯、（故）张保源、孔平仲、（故）衡钧、衮公适（故）、冯百药、周谊、孙琮、范柔中、邓考甫、王察、赵峋、封觉民、（故）胡端修、李杰、李贲、赵令畤、郭执中、石芳、金极、高公应、安信之、张集、黄策、吴安逊、周永徽、高渐、张夙（故）、鲜于绰、吕谅卿、王贯、朱纮、吴朋、（故）梁安国、王古、苏迥、檀固、何大受、王箴、鹿敏求、江公望、曾纡、高士育、邓忠臣（故）、种师极、韩治、都贶、秦希甫、钱景祥、周綍、何大正、吕彦祖、梁宽、沈千、曹兴宗、罗鼎臣、刘勃、王拯、黄安期、陈师锡、于肇、黄迁、万俟正、许尧辅、杨胐、胡良、梅君俞、寇宗颜、张居、李修、逢纯熙、（故）高遵恪、黄才、曹盥、侯顾道、周遵道、林肤、葛辉（故）、宋寿岳、王公彦、王交、张溥、许安修、刘吉甫、胡潜、董祥、杨瑰宝、倪直儒、蒋津、王守、邓允中、梁俊民、王阳、陆表民、叶世英、张裕、谢潜、陈唐、刘经国、（故）汤戫、（故）司马康（故）、宋保国、（故）黄隐、毕仲游、常安民、汪衍、余爽、郑侠、常立、程颐、唐义问（故）、余卞、李格非、陈瓘、任伯雨、张庭坚、马涓、孙谔（故）、陈郛、朱光裔、苏嘉、龚夬、王回（故）、吕希绩（故）、吴俦、（故）欧阳中立（故）、尹材、（故）叶伸、（故）李茂直、吴处厚、（故）李积中、商倚（故）、陈祐、虞防、李祉、李深、李之仪、范正平、曹盖、杨綝、苏炳、葛茂宗、刘谓、柴衮、洪羽、赵天佐、李新、扈充（故）、张恕、陈并、洪刍、周锷、萧刓、赵越、滕友、江洵、方适、许端卿、李昭玘、向紃、陈察、钟正甫、高茂华、杨彦璋、廖正一、李夷行、彭醇、梁士能。

【武臣】张巽、李备（故）、王献可（故）、胡田、马谂、王履、赵希夷、任浚、郭子旂、钱盛、赵希德、王长民、李永（故）、王庭臣、吉师雄、李愚、吴休复、（故）崔昌符、潘滋、高士权、李嘉亮、李珫、刘延肇、姚雄、李基。

【内臣】梁惟简（故）、陈衍（故）、张士良、梁知新（故）、李倬、谭扆、窦钺、赵约、黄卿从、冯说、曾焘、苏舜民、杨称、梁弼、陈恂、张茂则（故）、张琳、裴彦臣、李称、（故）阎守勤、王绂、李穆、蔡克明、王化基、王道、邓世昌、郑居简、张祜、王化臣。

【为臣不忠】曾任宰臣：王圭、章惇。

故丹阳进士吴君讳磐之夫人穆氏，其先洛阳人，后徙广陵。曾祖讳彦璋，以閤门祗候采访两浙，有能声。祖讳琪，为郓州观察推官。父讳之武，举进士，皆有学行。而夫人少庄靓惠和，年二十有一归于吴君，二十有八而吴君没，服丧以礼，纲纪其家事甚饰。顾其子敏修始六岁矣，藐然吊影。或勉以再行，夫人辄泣曰：「自吾父没，吾母惟我一女子，尚能老。今置是儿何地？且吾用为吾母女」。自尔屏不与姻党接，日夜诵佛书，躬箴缕，以杜外事。而吴氏尚饶于资，敏修之诸父求异籍，夫人愀然不能止。既教敏修，惟诸父所与乃取，乡人异之。间览书传，至阴阳数术无不总。益训敏修于学，敏修遂以好文修洁称，四方之游士、豪杰至者，必见焉。夫人常躬视食饮、舍馆，以厚其子，使与客处，切磋成名。于是乡人亦以夫人为贤。其母丁氏，寡且老，犹寓广陵，夫人怀思不忘，因叹曰：「生女不生男，昔人以为恨，顾我与子处，足自为矣」。乃迎丁氏舍吴氏，旨甘定省无违，迄十有一年，恭谨如一。而丁氏以寿终，又礼葬广陵。而夫人号慕成疾，岁馀亦不起，绍圣二年四月甲子也。享年若干。敏修以其十二月甲子葬于丹徒县崇德乡官唐之原，从其夫之兆，属补之铭。敏修字彦达，旧相与游。后补之佐淮南，会翰林沈公存中来，与彦达俱，益熟其为人。彦达学问不苟徇世好，为文词甚工；与人交，终始不失义，知夫人之后方兴也。孙六人，男曰某，曰某，女曰某，曰某，皆茂慧。铭曰：

穆之嫠无子，有女如有子。养葬祭以礼，穆氏播其美。其嫔于吴氏，吴氏复无祉。嫠亦不失义，以训子于理，吴氏且复起。呜呼，贤矣！